Эти два текста принадлежат перу Франчиа Ла Дью. Они были опубликованы в журнале «Темпль Артизан». В русском переводе печатаются впервые.

Франчиа Ла Дью

ПРЕДАННОСТЬ

Одна из самых опасных примет нынешнего поколения, признак неизбежности невыразимого страдания и несчастья миллионов людей — это легкомыслие и безразличие, с которым несчетное количество людей под воздействием своих неудовлетворенных желаний, импульсов ревности или мстительной ненависти игнорируют свои обязательства перед друзьями и единомышленниками, не говоря уже о более высоких обязательствах. Это еще более ужасно, когда мы находимся у порога надвигающихся темных дней, когда только совершенная преданность в полном смысле этого слова может дать хоть какую-то уверенность в самой жизни.

Когда перед надвигающейся опасностью мы ищем надежных друзей, разве выбираем из тех, кто не сдержал своих обещаний, предал друзей и соратников или высочайшие идеалы? Разве не обращаемся мы инстинктивно к тому, кто обладает физической или духовной силой, даже если этот человек отличается от нашего идеала долга, веры или материальных условий? Осознание того, что он несет в себе семя преданности своим идеалам и образу жизни, может дать нам уверенность, что на него можно положиться. Мужчина или женщина, повинные в малодушном предательстве и покинувшие своих товарищей накануне битвы, безусловно заслуживают наказания, которое определят для них соратники. А среди битв, прошедших на этой темной звезде, не было такой, которая выдержала бы сравнение с той, перед лицом которой мы сейчас предстоим. Крик «К оружию!» разносится по всему миру, от одного континента до другого.

Если мы беспечно относимся к мелким обязанностям, имеющимся у нас–неискренни с друзьями, ненадежны в каждодневных обязательствах, которые берем на себя,–как же мы собираемся устоять от падения, когда придет великая возможность испытания? Ведь известно, что из маленького желудя вырастает огромный дуб. Постоянное повторение порока или добродетели формирует устойчивую привычку, ведущую к восхождению или к падению. Было сказано, что Верность — это один из основополагающих атрибутов Белой Ложи. Если это так, то это ли не подходящее слово, чтобы заключить его в рамку и укрепить в своем сердце, где оно всегда будет перед нашим внутренним взором?

ЧИСТАЯ ЛЮБОВЬ

«Силой подобен он десяти, ибо сердце его чисто», — так описывает поэт свой идеал, Сэра Гэлахада1. Здесь заложена правдивая философия жизни.

Мы накануне нового цикла. Мы прошли через поколения, когда физическая и интеллектуальная мощь были наиболее созвучны духу времени. Сейчас мы приближаемся к тому циклу, когда чистота сердца, подобная чистоте Сэра Гэлахада, — как раз то, что необходимо.

Истинная любовь или дружба — это открытие, а не благоприобретение. Во время своего жизненного путешествия нам придется встретить тех, кто должен провести с нами особую работу при особенных обстоятельствах. Среди них — люди, с которыми мы не имеем настоящих взаимоотношений: они общаются, делают бизнес с нами и проходят мимо нашей жизни. Есть и те, кто подходит несколько ближе; мы связаны с ними семейными узами или дружбой. Мы несем их в своей памяти до самого конца. Это не просто приятели или знакомые, но те, кто разделяет само наше существование.

В этом случае люди действительно неразделимы. Они рождены под одной звездой, в обоих вложен один и тот же замысел в момент рождения. Фактически тогда же рождается замысел их встречи. Такие проходят рука об руку сквозь века, и так должно продолжаться. Любовь, заложенная в них при рождении, божественна и вечна. Тень может иногда пробежать между ними, но через короткое время рассеется, и тогда их союз воссияет в еще большем великолепии. Эта любовь — типа любви Сэра Гэлахада.

Жизнь духа — это радость, мир и восторг. Главный критерий — не религиозность, но Любовь, жизнь в Любви.

Нам говорилось, что сейчас масса людей в этом мире — саморазрушающиеся существа прошлых эпох, многие из них, что касается их личной жизни, находятся на пути вниз. Их Эго вынуждено создавать новые убежища для своих нужд; после изучения этого предмета с точки зрения физиологии, морали и психики я убедилась в правдивости этого утверждения.

Даже пример так называемых чувственных цивилизаций, подобных помпейской, — это серьезный урок для нас. В те далекие времена люди хоть и мельком, но все же улавливали проблески Божественного. В то время как многие были слишком склонны замечать лишь низшие проявления Закона Любви, истинные поэты, скульпторы, художники и музыканты созерцали и воплощали принципы действительной красоты и правды. Это не считалось предметом, о котором говорится полустыдливо.

Любовь была наивысшей реальностью вдохновения; великие любовники были величайшими героями. Но мы, бедные, достойные жалости пигмеи, наполовину стыдящиеся нашей любви перед другими, мы на пути полной неспособности на такую дружбу, которая считалась тогда наиболее желанным благом.

Мы слишком малы, слишком убоги и посредственны, чтобы воспринять и воплотить в жизнь идеал, данный нам Платоном. К примеру, даже если в нашу дружбу не вкралась еще никакая примесь чувственности, дьявольские зловредные сплетни обеспечат это. До сих пор, тот идеал — единственный из всех, за который мы должны бороться, ибо без Любви мы бессильны навеки. Милосердие и Любовь — сходные понятия, но они по-разному трактуются обыкновенными мужчиной и женщиной.

Святой Павел дал нам истинное определение милосердной Любви к ближнему: «Любовь многострадальна и добра, не раздражается и не мыслит зла, всегда надеется, все переносит».

Много ли у нас такой Любви? Слава Богу, мы имеем надежду на это и веру, чтобы бороться за этот идеал. На будущее давайте постараемся помнить о том, что, «кто более любит, тот имеет дать более» — большее, в чем нуждается мир, больше того, в чем мы в особенности нуждаемся; и, наконец, что Великая Ложа ждет от нас этого для того, чтобы делать свое дело для эволюции Братства людей.

Голубая Звезда

1 См.: Т.Мэлори «Смерть Короля Артура». Сэр Гэлахад — сын Ланселота, превосшедший в своей святости всех Рыцарей Короля Артура. Заслужил право лицезреть камень Грааля.